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第63章 极端宗教主义 歹毒蛊术(2/2)

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事实上,两族的术法因为靠近东南亚的原因,互相传播、吸纳了当地传统,并且互相之间有所混合,到了近代已经不分彼此,可以称为一道。

1中害蛊:最符合人们对于蛊术的认知,即各异毒虫置于坛中互相撕咬,胜者为蛊一说。

该蛊中毒后会使人神昏、性躁、口腥,而产生视、听幻觉,看见鬼影,听见鬼声,如临大敌,不时想要自尽,可简单理解为一种效果极强、专门折磨人的神经毒素。

该蛊虫因胜者不同,最后形态略有差异,唯一相同的是只能吃毒虫为生,生命短暂。注:此蛊乃是害神蛊的前置蛊,害神蛊,可与金蚕蛊媲美之蛊。

2血蛊:歹毒异常!祸害子孙!非大仇大恨者不用!

此蛊最初是战争期间,土司为了对付强大的汉人所练,因汉人注重血脉后代,故此研发,不料后来反倒差点招致大灾。

现血蛊为后人拙劣模仿作,取蚯蚓、吸血蚊虫之幼崽、蚂蟥、紫河车等炼制,练成之日喂一滴自身血液,待将蛊种入敌人体内后,血液化病,该人生死操于手中。

最重要的是,可以随着血脉流传,连续三代都是施蛊者的奴隶!

注1:因是模仿作,没有了强大巫术参与,导致只能在嫡系血脉中流传,容易被水法高人所破。(梅山水法、祝由科等)

注2:成功率较低。

3尸蛊:明清时期,僵尸一说盛行,而在湘西甚至有着传承久远的赶尸传说,在这种情况下,有苗疆高人结合汉法创造出了此蛊。

此蛊可使尸体化为蛊尸,如僵尸般行动自如,不惧疼痛、流血、力气大增,并且,此蛊在构想之初,乃是为了炼制更加强大的僵尸做前置,蕴养尸体。

故而该蛊尸还可拿来炼制正统僵尸。

注1:此蛊战力不强,更多依靠尸体本身强度,可吸血缓慢恢复伤势。

注2:此蛊炼制难度较高,需阴煞之地,需有修为,否则阳寿损耗严重。

……

三种蛊术看完,路易只觉得民间盛传不要靠近苗疆之地,不是没有理由的。

中害蛊专门拿来折磨人,血蛊更是遗毒子孙、歹毒非常,最后这个尸蛊看起来好一些,但也得亵渎尸体。

没一个好东西。

不过不知为何,路易一点都不觉得奇怪,大抵是因为从得到传承至今,偏向邪恶的术法太多了吧。

“好术法,就是看起来有些难练。”

“也不知道又要多长时间才能把这九门术法练完,这还是旁门左道,要是正统佛道,要费的时间和精力…”

路易摇摇头,怪不得那些有本事的和尚道士大多都已人到中年,甚至老年,年轻和尚道士一点都不受信任。

是有原因的啊!

“事有轻重缓急,这些术法也得分出先后来。”

“这些蛊术既需要材料,又需要修为的,条件有些苛刻,暂不考虑。”

“先练前面的几种术法吧。”

思考着这些术法的原理和修炼,路易打了个哈欠,他准备加紧修炼气功,争取把内气修炼出来,不然以后越来越强的术法,要求也越来越高,他可不想动不动就拿阳寿当耗材。

事不宜迟,现在就开始。

路易立刻开始修炼起了气功中的静功,整个房间一片寂静,只有煤球睁着亮晶晶的眼睛看着自己的主人。

而在他开始修炼后,艾玛也拿着东西出了门,至于她要出去干什么,显而易见。

她除了给路易认过怂外,哪怕是埃斯特那个变态,她都没服过软。

现在,她要去展现一下自己的能耐了。

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