第63章 极端宗教主义 歹毒蛊术（2/2）

事实上，两族的术法因为靠近东南亚的原因，互相传播、吸纳了当地传统，并且互相之间有所混合，到了近代已经不分彼此，可以称为一道。

1中害蛊：最符合人们对于蛊术的认知，即各异毒虫置于坛中互相撕咬，胜者为蛊一说。

该蛊中毒后会使人神昏、性躁、口腥，而产生视、听幻觉，看见鬼影，听见鬼声，如临大敌，不时想要自尽，可简单理解为一种效果极强、专门折磨人的神经毒素。

该蛊虫因胜者不同，最后形态略有差异，唯一相同的是只能吃毒虫为生，生命短暂。注：此蛊乃是害神蛊的前置蛊，害神蛊，可与金蚕蛊媲美之蛊。

2血蛊：歹毒异常！祸害子孙！非大仇大恨者不用！

此蛊最初是战争期间，土司为了对付强大的汉人所练，因汉人注重血脉后代，故此研发，不料后来反倒差点招致大灾。

现血蛊为后人拙劣模仿作，取蚯蚓、吸血蚊虫之幼崽、蚂蟥、紫河车等炼制，练成之日喂一滴自身血液，待将蛊种入敌人体内后，血液化病，该人生死操于手中。

最重要的是，可以随着血脉流传，连续三代都是施蛊者的奴隶！

注1：因是模仿作，没有了强大巫术参与，导致只能在嫡系血脉中流传，容易被水法高人所破。（梅山水法、祝由科等）

注2：成功率较低。

3尸蛊：明清时期，僵尸一说盛行，而在湘西甚至有着传承久远的赶尸传说，在这种情况下，有苗疆高人结合汉法创造出了此蛊。

此蛊可使尸体化为蛊尸，如僵尸般行动自如，不惧疼痛、流血、力气大增，并且，此蛊在构想之初，乃是为了炼制更加强大的僵尸做前置，蕴养尸体。

故而该蛊尸还可拿来炼制正统僵尸。

注1：此蛊战力不强，更多依靠尸体本身强度，可吸血缓慢恢复伤势。

注2：此蛊炼制难度较高，需阴煞之地，需有修为，否则阳寿损耗严重。

……

三种蛊术看完，路易只觉得民间盛传不要靠近苗疆之地，不是没有理由的。

中害蛊专门拿来折磨人，血蛊更是遗毒子孙、歹毒非常，最后这个尸蛊看起来好一些，但也得亵渎尸体。

没一个好东西。

不过不知为何，路易一点都不觉得奇怪，大抵是因为从得到传承至今，偏向邪恶的术法太多了吧。

“好术法，就是看起来有些难练。”

“也不知道又要多长时间才能把这九门术法练完，这还是旁门左道，要是正统佛道，要费的时间和精力…”

路易摇摇头，怪不得那些有本事的和尚道士大多都已人到中年，甚至老年，年轻和尚道士一点都不受信任。

是有原因的啊！

“事有轻重缓急，这些术法也得分出先后来。”

“这些蛊术既需要材料，又需要修为的，条件有些苛刻，暂不考虑。”

“先练前面的几种术法吧。”

思考着这些术法的原理和修炼，路易打了个哈欠，他准备加紧修炼气功，争取把内气修炼出来，不然以后越来越强的术法，要求也越来越高，他可不想动不动就拿阳寿当耗材。

事不宜迟，现在就开始。

路易立刻开始修炼起了气功中的静功，整个房间一片寂静，只有煤球睁着亮晶晶的眼睛看着自己的主人。

而在他开始修炼后，艾玛也拿着东西出了门，至于她要出去干什么，显而易见。

她除了给路易认过怂外，哪怕是埃斯特那个变态，她都没服过软。

现在，她要去展现一下自己的能耐了。