第312章 天国神话（2/2）

大赢，则直接收编太平天国。

小赢，则是和太平天国达成合作，然后利用他们来牵制清朝，这样也能够从中获得更多的利益。

所以在这一次辩经的过程中，麦华陀首先按照英国传统提出了两个问题：

我们能在这里通商吗？

我们能在这里卖罂粟吗？

除了这些英国老传统的问题之外，他们还不断的引进据点，针对太平天国的理论基础进行了一番系统性的驳斥。

在《原书》之中从来都没有说明上帝的样貌，洪秀全是怎么看到天父的？

这说明洪秀全看见天父完全都是他的个人臆想。

《原书》中所提到的天国只可能存在于彼岸的世界，所以你们太平军怎么可能在现实世界中创建天国呢？

以上的这些问题都直接切中了太平天国的要害，动摇了整个太平天国的合理性。

危机时刻，东王杨秀清使出了自己绝招，他用自己的方式解决了问题，具体的过程就是：请神上身。

杨秀清搞出一套天父下凡，说天父上了自己的身，并且借着天父之口向众人传达了如下指令：

“朕今日下凡，非为别事。只因尔等将番邦存下的旧遗诏书、新遗诏书颁发，其旧遗、新遗诏书多有记讹。尔禀报韦正、翼王，禀奏东王，启奏尔主，此书不用出先。”

简单点来说，不是咱们念经念错了，而是洋人抄经给抄错了。

直接从源头上解决辩经的问题。

更简单点来说：洪秀全凭什么自称上帝之子？

因为天父上身的杨秀清承认了。

杨秀清凭什么自称天父上身？

因为上帝的次子洪秀全承扬了。

两个人相互证明，循环论证，真正实现了一个闭环。】

......

弹幕区：

『我以为会用白马非马的理念来辩论，没想到如此简朴。』

『好用就行，直接请神上身。』

大秦，咸阳。

“这已经不是一般的蛮夷了，必须重重讨伐！”叔孙通厉声道。

孔子若是跪昊天上帝倒也罢了，居然还跪起蛮夷上帝了。

你说这是洪秀全对西洋人的说法？

我不管，我就认为是西洋人说的。

而且他们居然敢借用昊天上帝的名讳称呼自己宗教的创世者，这一定不是一般的蛮夷了，是有巨大野心、想图谋中原的蛮夷。

必须要重拳出击，为后世儿孙扼杀在摇篮里。

李斯冷声嘲讽道：“叔孙通，你当真是为后世儿孙计？”

被李斯揭穿心思，叔孙通也不恼，只是小声道：“我要召集天下儒家，讨伐蛮夷，李斯，你帮不帮我？”

“我们可是异父异母的亲兄弟，你帮我，我帮你。”

李斯讥讽道：“我算是知道为何在汉朝你还能高居官位，你是真的够无耻！”

很多话不必多说，也不必说透，没有拒绝便是同意，叔孙通举杯笑道：“多谢李相。”

大唐，长安。

“去义宁坊将阿罗本请来。”

阿罗本，出生今叙利亚地区，在波斯就读神学院，并成为传道人。

到达长安后，李世民本着“示存异方之教”的开放政策，派房玄龄“迎于西郊，待如嘉宾”。

阿罗本信仰的是聂斯托利派，这一派在公元431年被判定为异端，受到驱逐。

李世民差人叫他前来，只是希望能了解视频中一些语焉不详的故事。

更重要的是要问问他知不知道罂粟。

这是后人口中比五石散厉害千倍万倍的东西，西方向华夏输出，致使百姓如行尸走肉，必须扼杀在摇篮。

“再去将孙神医请来。”

李世民想了想，这事还是要参考专业人士的意见。

正如五石散一样，孙神医上书要销毁五石散的药方，但他也承认五石散若是换种搭配，也可作为治病良方，自己正在研究。

凡事有好的一面，也有坏的一面。

万一罂粟也可做药用呢？

专业的事，还是让专业的人做。